empfinden. Ihre An hängcr glauben, dass Dendars Erscheinen d;is Ende aller Zeiten an- kündigt und sie kommen wird, wenn sie genug Macht gesam- melt hat, um die Welf zu verschlingen. Eine andere Legende spricht von einer eisernen Tür in die lJnlerwelt, hinter der sie lauert. Wenn die Zeit gekommen ist, wird sie die Pforte nie.der- reißen, die Sonne fressen und die Welt in Dunkelheit stürzen. ehe sie auch diese frisst.

Yuan-li, die Dendar anbeten, werden von den Albtraumspre- chcrinnen angeführt, Schcusal-Hexenmcisterinr,en, die ihre Gottheil ehren, indem sie Schrecken verbreiten trnd dafür ma- gische Machl erhalten. Anstatt ihre Feinde zu töten, ziehen es diese Anhängerinnen der Nachtschlange vor, sie zu bedrohen und zu foltern, um ihre Göttin besser nähren und s tärken zu können. Siehe Kapitel 3 <.l ieses Buchs für mehr lnformalionen zu den Yuan-ti-Albtraumsprecherinnen.

MERRSHAULK Auch wenn der Meisler <.ler Grube nicht bei Bewusstsein ist, schläft er doch nicht ganz. Merrshaulk spiegelt das weltliche Schicksal der Yuan-ti wider und fiel in liefen Schlummer, als das Schlangenvolk in vergangenen Zeitaltern die Obcrflfü~he verließ und sich verbarg. Es is1· unklar, ob die nachlassende BESONNENE RANkESCHMU?:OE, GEBOREN E LÜGNER UNO IMMUN GEGEN GIFT: YuA.N · TI SIND OlE P E:R.FE1<1'EN HÖ'FLINGE ~ UNO, W/l.S UNS tUM N.\CHTElL GER.E ICHT, liERRSCt<ER.

- E\.M INSTER Anbetung ihn in Schlaf versetzte oder seine lange Starre seine Anhänger dazu brachte, ihn zu verlassen. Selbst in diesem ein- geschränkten Zustand gewährt Merrshaulk seinen Klerikern Zauber als Reaktion auf ihre Anrufungen. Es ist möglich, ihn zu wecken, um Ratschläge zu erhalten oder sein direktes Ein- greifen zu erflehen, doch erfordert dies viele rituelle Morde in seinem Namen, und die Rückkehr ins Bewusstsein hält nur kurz an.

Die Anführer von Merrshaulks Anhängern, die Grubenmeis- ter genannt werden, sind halbblütige Hexenmeister, welche die uralten Traditionen der Yuan-ti aufrechterhalten und ver- breiten. Sie spüren, dass es in den vergangenen Jahrzehnten einfacher geworden ist, ihren Herrn zu erwecken. Dies sehen sie als Zeichen dafür, dass er bald vollständig erwachen und sich häuten wird.

Durch seine Verwandlung erneuert, wird er die Yuan-ti dann zu ihrem rechtmäßigen Platz als Meister der aller Sterblichen zurückführen. Siehe Kapitel 3 dieses Buchs für mehr Informationen zu den Yuan-ti-Grubenmeistern. SSETH In den letztenJahren, bevor ihr Jmperium in sich zusammen- brach, erschien Sseth den Schlangenmenschen in Gestalt eines geflügelten Yuan-ti. Er versprach, ihr Volk vom Rande der Vernichlung wieder an die Spitze der Welt zu führen, wenn sie ihn da für anbeteten.

Viele von Merrshaulks Anhiingern wandten sich dem Zischenden Tod zu, hielten sie ihn doch für einen Avatar ihrer Gottheit. Sie gaben ihm Macht, doch zu wenig und zu spät, um den Zusammenbruch des Imperiums zu verhindern. Sseth entschied, sich auszuruhen, und während der Jahre des Niedergangs gewann er an Stärke, als mehr und mehr Yuan-ti ihn zu verehren begannen.

Seine treuesten Anhänger, die als Gedankenflüsterer be- kannt sind, verwenden die von ihm verliehene Magie, um Sseths Taktiken und Prinzipien nachzuahmen. Sie verspre- chen Erfolg, indem sie Alternativen zu anderen Blickwinkeln und Plänen anbieteD, und strahlen dabei eine Aura der Selbst- herrlichkeit aus, die ihnen einen weniger positiven Ruf unter Yuan-ti einbringt, die anderen Göttern folgen.

Siehe Kapitel 3 dieses Buchs für mehr Informationen zu den Yuan-ti-Gedan- kenflüsterern T YU/\N• TI RH l ~TE ~ K\PJ1Ell \•IONS"JIR\1'!SSFN 94 :.::Y' GÖTTER ANDERER WELTEN In anderen Welten als den Vergessenen Reichen schließen Yuan-ti Pakte mit Gottheiten der jeweiligen Pantheons (siehe Anhang B des Spielerhandbuchs). Hier findest du Vorschläge für Yuan-ti-Gottheiten aus jedem Pantheon. Greyhawk: Erythnul, luz, Tharizdun, Vecna Drachenlanze: Chemosh.

Sargonnas Eberron: Die Furie, Der Hüter, Der Spötter, Der Schatten, Der Reisende Ägyptisch: Apoph is, Seth Griechisch: Ares, Hekate Keltisch: Math fab Mathonwy, Morrfgan Nordisch: Hel, Loki SCHLANGENGÖTTER Die gleichgültige Einstellung der Yuan-ti zur Religion wird be- sonders deutlich an den mächtigen ihres Volkes, die eine der niederen Schlangengottheiten zur Anbetung erwählen.

Die Anhänger eines S chlangengottes verehren ihn nicht aus Re- spekt oder Furcht, sondern weil sie die von ihm verkörperten Aspekte nachahmen wollen. Sie ersuchen ihn,jenc Geheim- nisse zu offenbaren, die ihnen erlauben, ihre Sterblichkeit hinter sich zu lassen. Haben sie dieses Wissen jedoch erlangt, versuchen die Yuan-ti, die Gottheit zu ersetzen und selbst zu einer aufzusteigen.

Da die Schlangengötter weder gestürzt werden noch Macht verlieren wollen, wie es Merrshaulk erging, beschwichtigen sie ihre Anhänger mit Botschaften, die auf das hindeuten, was die Bittsteller suchen. Die Wahrheit ihrer Geheimnisse ist niemals einfach zu ergründen, aber manchmal gelingt es einem beson- ders intelligenten Yuan-ti, eine göttliche Gestalt anzunehmen und seinen Wohltäter zu vernichten. Dieser kannibalistischc Druck, der von den Sterblichen ausgeht.

lässt die niederen Ränge der Schlangengötter etwa jedes Jahrhundert eine Ver- änderung durchlaufen. Doch oft ist es der neueste Yuan-ti- Gott, der Opfer der Ambitionen des nächsten wird. STRUKTURIERTE GESELLSCHAFT Das Ziel eines jeden Yuan-ti ist es, sich in die ideale Kombination aus Schlange und Mensch zu verwandeln.

die Gottheit zu ersetzen und selbst zu einer aufzusteigen. Da die Schlangengötter weder gestürzt werden noch Macht verlieren wollen, wie es Merrshaulk erging, beschwichtigen sie ihre Anhänger mit Botschaften, die auf das hindeuten, was die Bittsteller suchen. Die Wahrheit ihrer Geheimnisse ist niemals einfach zu ergründen, aber manchmal gelingt es einem beson- ders intelligenten Yuan-ti, eine göttliche Gestalt anzunehmen und seinen Wohltäter zu vernichten.

Dieser kannibalistischc Druck, der von den Sterblichen ausgeht. lässt die niederen Ränge der Schlangengötter etwa jedes Jahrhundert eine Ver- änderung durchlaufen. Doch oft ist es der neueste Yuan-ti- Gott, der Opfer der Ambitionen des nächsten wird. STRUKTURIERTE GESELLSCHAFT Das Ziel eines jeden Yuan-ti ist es, sich in die ideale Kombination aus Schlange und Mensch zu verwandeln.

In ihrer Gesellschaft spiegell sich diese Einstellung in einem Kastensystem wider, in dem der Status davon bestimmt wird, wie weit die Transforma- lion eines Yuan-ti in diese ideale Form abgeschlossen ist. Die Yuan-li-Gesellschaft ist wie eine Pyramide aufgebaut, mit den Scheusalen an der Spitze, Halbblütigen in der Mitte und Reinblütigen an der Basis. Einen besonderen Status ha- U>• ben die Anathema, die mäch1igs1cn aller Yuan-li, und zwei Kas- ten.

die unler allen ancleren stehen: Brulwächter und Sklaven. Spielwerte für Yuan-ti-AnaLhema, Yunn-li-Urutwäehte r und neue Arten von Yuan-ti-Halbbliiligen findest du in Kapitel 3. Zwei neue Halbblütigen-Varianlen findest du im Kasten ,,Varianten für Yuan-li-Halbblütige: Type n 4 und 5" in die- sem Kapitel. YUAN-TI- ANATHEMA Die exlrem seltenen Yuan-ti.

die als Anathema bekannt sind, sehe n wie Scheusale a11s, sind aber grüßer, haben Klauen- bände und besitzen se.d1s Schlangcnköµfe, die sich dem Rumpf cnl winden. Jedes Anathema ist das Produkteinesein- zig,Htigcn Riluals, das die ursprüngliche Form des Sd1eusals verändert und seine Größe, Macht und lnlelligenz steige rt. Andere Yuan-li behandeln Anathema wie Jlalbgötter, die ganz selbst verständlich ftber allen anderen stehen.

Die aggressive Natur eines /\nalhemas bringt Veränderun- gen in dne Yuan-ti-Stadt. sodass sie kriegerischer und expan- sionistischer wird. Das Anathema leiltit die Yuan-li ,rn. kleinere Kriege gegen Humanoide zu führen. in der Regel rl11rch S tell- vertreter wie Kulte und verbündete Krt'laluren. Diese Konflikte nutzt es, um Reichtümer u11d S klaven anzusammeln, bis genug Ressourcen vorhanden sind, um die Yuan-l'i al,i Hcrrsd1er der Region zu ctnhlieren.

YUAN-TI- S CHEUSALE S1.:heusalc sind weitgehend sdilangenha[1, be,iitzcn abtff menschenartige Arme, die Waffen führen und Werkzeuge ver- wenden können. Sie sind sehr 11ah an der perft:kten Gcsl,ilt, wP-khe die S chlangengötter für die Yuan-ti vori,:esehcn hat len. We nn es kein /\nalht:ma gibt. sind Sche usale die Anführer der mcislen Städte der S1.:hlangenmenschen.

YuAN-TI- HALBBLÜTI GE Die vt:rschicdenen Arten von llalbblütigcn sind unvollendet im Veri,:leich zu Scheusalen, abe r sieben in den A11gen der S chlan- gengötter de nnoch ül,er den Mc nsd,t:n. Halbblütige sind für gewöhnlich empfänglich für Religion -ind streben nach Ein- sichten, wie sie sich eiern Schlangenideal annähern können. Viele werde n Anführer e ines Kults de r Schlangengötter. YUAN-TI- RElNBLÜTICE Reinblütige sind die r.ahlreichsle11 Yuan-ti und auch die menschenähnlichsten.

Sie besitzen meist nur ein oder zwei Schlangenmerkmale wie geschlitzte Pupillen oder Flecken von Schuppen auf der! laut. In Yuan-ti-Städtcn werden Rcinblütige gut behandelt, doch leben sie in t:iner Umgcbun!J, in der ihre Bedürfnisse und Wünsche immer von denen der Halbbliiligen und Scheusale überschallel werden. Weil viele l{einblütigc mühelos als Menschen durchgehen, ist ihre wichligsle Funktion, als Agenten der Yuan-ti in cler Außenwelt zu dienen.

Sie können unerkann1 unter :'vfcnsd,en leben und die Rolle11 von Diplomaten, lnfillraloren und Spione einnehmen. Wenn sie Macht und Eintluss erlangen. umgeben sich manche Rcinblülige in ihrer menschliehfln Verkleidung mit Luxus und werden unleidig, we,111 sie nach ! lause zurück- kehren und wieder unter den Einschriinkungcn des Kas tensys- tems leben müssen.

YUAN-TI- BRUTWÄCHTER Die degenerierten Krea1uren, die ai,; Brutwächler bekannt sind, we rden erschaffen, i11dem man l lumanoiden ein beson- deres Elixier einflößt. das ilonen S chupµenhaut verleiht und den Drang, Uefehlen zu folgen. Weil ihr Verstand durd, die Verwandlung geschwiicht wird, sind Brulwi-ichtcr bei vit:len Aufgaben we niger nützlich als Sklaven.

aufgrund ihrer 11n- VO N ( ,\LIM ~I-IAN UNO OE M 0AMP FSE.l AUS, AU F DEN f1 AP••,OE"\..SROu TE N, \VEL CME OIE W ELT OU~C.HKR E U Z.t' N , w E~OEN ...,E ,MLIC.H G1F1E UNO ,-..,;;c„n1c;E T'tiiNKE ot::R Yu/\N• Tl VERKJ\U F"T. VoRS l ( t-4T' E, N IGE O Ef~ L F.TI.T E R l:: N SRING~ N DEN TR l Nl<f= N Oe N L,1N(',S/\M UNO SU~TI L.

UNfE~ PIE l<Ot-i TIRO:.!.f- DES NÄ<.H~TEN RE\N8LÜTI GEN S c.1-11..ftN(i,f.NSPION ~ OO(R YUAN •T 1- l-1A:...BBLUT$ , /\tJF 0 /\S ~ IE lUF°iiLL.I G T~EF F"fl N, „ ELMI N STE'R er,ichüttcrlir.hen Loyalitäl sind sie jedoch brauchbare Wächter für die Eier der Yuan-ti. Urutwächter sind in allen Belangen S klaven, aber durch ihrt: Loyalität und die loohen Koslen des Tranks, der sie erschafft, haben sie e inen etwHs höheren Status als